Конкурс № 56

[LyoSHICK]

25 апреля 2024 г. на сайте начался конкурс художественного перевода №56.

Конкурсный отрывок и правила, как обычно, в разделе сайта "Конкурсы".
Напоминаем о правилах общения в этой теме форума:

1. Не обсуждайте конкретный перевод любых частей конкурсного отрывка до публикации всех работ.
2. Соблюдайте правила элементарной вежливости.
3. Избегайте оффтопа, а также гиперцитирования.

P.S. Модераторы оставляют за собой право стирать любые сообщения без предупреждения.
P.P.S. Мнения, высказанные на форуме, далеко не всегда совпадают с концепцией Школы перевода.

[LyoSHICK]

Все работы, присланные на 56-й конкурс, можно прочитать ЗДЕСЬ.

[Дмитрий К.]

Нам предлагают перевести название?
Пожалуйста, вот несколько вариантов:

Вариант I. «Священный источник».
Биограф Генри Джеймса, Леон Эдель, считает, что название романа связано с конкретным местом в Италии («The life of Henry James», vol. II. Leon Edel).
Летом 1899, за год до написания романа, Генри Джеймс гостил у своих итальянский друзей на вилле Barberini. Там же вблизи озера Неми писатель посетил источник богини Эгерии.

[Дмитрий К.]

А зачем тире «съели» (оно же многоточие)?

[Дмитрий К.]

Ключ первый. Биографический.

Существует много ключей для расшифровки романа-загадки. Больше всех мне понравился вариант толкования на основе анализа событий из личной жизни писателя, предложенный Леоном Эделем в книге «The life of Henry James», vol. II, Leon Edel.
Биограф Генри Джеймса Леон Эдель дает следующую расшифровку романа.
Космополит Генри Джеймс, родившийся в Америке, живший в Англии, сердцем любил старую Европу и особенно Италию. Вернувшись из поездки по Италии, он написал роман в своем английском поместье Lamb House. Биограф Джеймса полагает, что с возрастом писатель разлюбил уик-энды в английских поместьях, его тянуло к свободной творческой богеме средиземноморских вилл. Отношение писателя к гостям в Ньюмарч инкапсулируется в его рассказе того же периода "Broken Wings", в котором художник говорит словами автора, уверяя, что требуется недюжая сила воображения, чтобы снабдить им богатое общество раутов и пленэров, поскольку у английских мещан воображение отсутствует.
В "Sacred Fount" Генри Джеймс пускает в дело слова художника и пытается силой своего воображения раскрасить обычный загородный уик-энд состоятельного, но лишенного фантазии лондонского класса. В процессе Рассказчик, за которым скрывается сам Генри Джеймс, увлекается игрой своего воображения и отрывается от реальности, превращая ординарное в экстраординарное, и приписывая гостям мотивы и желания, о которых те и не подозревают в действительности.
По мнению биографа "Sacred Fount" стал для писателя своего рода психотерапией, попыткой сбалансировать свое художественное видение с реальным миром. В своей усадьбе Lamb House Джеймс чувствовал себя одиноким и опустошенным. В отношениях, которые можно назвать близкими, стареющий писатель играл роль покровителя, подпитывающего молодой талант, нежели был объектом бескорыстных чувств. Отсюда восприятие отношений в романе, как опустошающих для одной стороны и живительных - для другой. Здесь же тема его физического старения - ему исполнилось 56 лет. В конфликте рассказчика и его собеседников, которые обвиняют его в сумасшествии, видится конфликт художника и зрителя с ограниченным мещанским кругозором, в котором выразилась боль Джеймса из-за неудачной постановки его пьесы "Guy Domville" в Лондоне.
Среди гостей Ньюмарч рассказчик испытывает симпатию лишь к одной – к миссис Сэрвер, которая «fluttering restlessly and unhappily like a bird with a broken wing».
Леон Эдель видит схожие черты в личных переживаниях писателя со сломленной миссис Сэрвер, чьи дети и любовь умерли, но она "still clung with a bravery the last tatter of its flag" - носит на публике маску радости. Также и сам Генри Джеймс, переживший "смерть" своих "детей", книг и пьес, непонятых читателем и отвергнутых зрителем, вынужден носить маску "прежнего себя" словно бы ничего не произошло.

[Дмитрий К.]

Говорящие имена героев.

Профессор Меган Квигли, исследователь модернистского течения в литературе, увидела, что фамилии главных героев Long и Server созданы от глаголов to serve - служить и long - страстно желать.
Таким образом, подчеркивается, что Mrs. Server призвана служить потребностям своего мужа. То есть играть роль "источника" в отношениях.

«Modernist fiction and vagueness philosophy, form, and language (Eliot, T. S. James, Henry Joyce etc.)», Megan Quigley:

[Дмитрий К.]

Ключ второй.

Рассказчик придерживается отстраненного психологического метода расследования и открещивается от роли детектива, копающегося в грязном белье:

[coldunox]

Может быть будет интересно еще одна цитата из статьи А. А. Елистратовой "Вильям Дин Гоуэлс и Генри Джеймс" 1964 г.:

[Николай]

47 участников ! Редко бывает так мало - обычно за сотню переваливает.

[chin-chin]

Здравствуйте, уважаемые участники. Сегодня начинается следующий этап, на котором мне предстоит выбрать 10 наиболее удачных переводов представленного отрывка. Примерно через неделю я постараюсь выложить результаты.

[allioutq]

Работа №1– наидосаднейшим образом при копировании были упущены два момента (жирным шрифтом), к сожалению, отсутствующие в тексте:

1. В голове не укладывалось, отчего она относится к совершенно посторонней женщине лучше, чем к своему мужу?

2. – Вне всякого сомнения, это указывает на нежелание этих двоих быть замеченными вместе, – тщательно обдумав услышанное, авторитетно заявила миссис Сервер.


Ни в коем случае не оправдываю свою рассеянность, лишь рассчитываю этим сообщением обратить внимание судьи на допущенную оплошность и прошу учесть данные участки.

[лимонные корочки]

I couldn't, in short, I found, bear her being so keen about Mrs. Server while she was so stupid about poor Briss.

В третьей главе главный герой обсуждает с миссис Брисс мистическую связь между ней и ее супругом, из которой она, возможно, черпает энергию:

[Дмитрий К.]

Лимонные корочки, ну да. Сама миссис Бриссенден не замечает, что высасывает, как вампир жизненные силы из своего бедного мужа (который значительно младше её). При этом она «раскрывает» тайную связь между Сэрвер и Лонгом, построенную на точно таких же «вампирских» отношениях.
По теории рассказчика "вампир" питается жизненной силой партнера, вычерпывая того и превращая в идиота/дурака. А сам "вампир" преображается, молодеет и умнеет.
На этой разнице и построены догадки рассказчика. Вначале миссис Сэрвер подозревают в связи с Лонгом. Рассказчик и миссис Брисс согласились, что Лонг преобразился - значит нужно найти поблизости "источник" преображения. А раз Лонг не просто поумнел, а совершил скачок в развитии, то логично, что он потратил много чужой энергии. Тогда, если Сэрвер любовница Лонга, то она должна стать "идиотом" – быть вычерпанной без остатка.
Однако далее выясняется, что миссис Сэрвер в действительности умна и далека от состояния "идиота". Поэтому рассказчик делает новую догадку - якобы Сэрвер скрывает свое плачевное состояние, чтобы не скомпрометировать свою тайную связь с Лонгом и лишь поддерживает фасад ума. Эта гипотеза подтверждается наблюдениями: Сэрвер ни с кем не общается долго, чтобы, якобы, никто не заметил изменений в ней.
Но чем дальше, тем всё запутаннее...

[TolMacho]