Конкурс № 54

[alxv]

[Aduoli]

[alxv]

[Сергей Спиридонов]

[ABCDEFG]

Успокойтесь, не надо так нервничать

[Kee]

Я обнаружил, что "Смеющийся Будда" вполне себе устоявшееся название, и значит оно как раз Хотея.
Понимать Happy Buddha видимо правильнее в смысле "смеющегося".

У меня он счастливый, но я не вижу в этом особой проблемы, пока имеется ввиду узнаваемый бренд, который может быть сделан где угодно. Ассоциативный ряд у читателя создается в любом случае тот самый, который должен (но сейчас я написал бы "смеющийся").

Однако важнее другой аспект - что Будда этот вырезан из слоновой кости. И где еще резать хоть счастливого Будду, хоть несчастного Зевса, как не там, где есть слоновая кость. Вот что определяет географию.

С этой позиции, вообще неважно, кто вырезан из бивня, он для того и был вырезан, чтобы продаться как узнаваемый бренд - и баба Ди в некотором роде использует его как гиперболу, недаром же она трижды повторяет вариацию с буддой.

Для резьбы - режут [имярек]. Убили и режут [имярека]. А потом нам продают его. И стоит [имярек] под лампочкой за стеклом. (Отсюда витрина - неважно какая, музейная, магазинная или полка за стеклянной дверью шкафа) - но алчность продолжает свою цепочку, ведь если бы не она, и слоны, глядишь были бы живы. А продать нельзя тому, кто не хочет купить.

[Kee]

я к тому, что он продан не как религиозный объект, а как популярный товар

и бабушка могла что угодно сказать, не заботясь о том, что Будда в Зимбабве вообще-то не эндемик

(хотя это, конечно, Хотей, а у автора - Happy Buddha, и читателю тоже, наверное, надо увидеть Будду...)

[Klaus Chi]

[Izubr]

Я никак не пойму, почему всех слово «Будда» смущает. Хотэй, он же Budai, он же «смеющийся Будда», в Японию пришел из Китая с чань-буддизмом (который в Японии превратился в дзен-буддизм). Нет, это не Будда Шакьямуни, „happy Buddha“ его называют китайцы (по-китайски) и западный мир: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Budai (посмотрите Alternative Chinese names).
Откуда трактовка, что бабуля ошиблась, я не поняла, ну это сувенир такой популярный, на удачу же. Что хорошо продается из слоновой кости, то зимбабвийцы и вырезают, чашки и кольца наверное хуже продаются, а главное, не так трагично, что кого-то убивают ради перстня, нежели ради сувенира на удачу.

[ABCDEFG]

Да, разумеется, Будда. Сказать что-либо иное – это уже домыслы. Смеющийся или улыбающийся, не так важно, за это минусов не будет. "Счастливый" – это, конечно, так себе. Проблема этого абзаца в другом. Сколько раз участники на трёх строчках повторили "Будда"? Три, четыре? И не говорите, что "так у автора". Двух раз для усиления вполне достаточно. И ещё там неплохо бы одно предложение передвинуть в конец абзаца, предварительно обработав его литературно. Прочтя энное количество работ, я таких попыток ещё ни разу не увидел.

[Kee]

[ABCDEFG]

Я, конечно, могу сесть и за полчаса сделать перевод всего отрывка, но приходится сдерживаться – иначе вообще ни одной работы не выберу. Не потому что моя хороша, а потому что буду искать идентичную. Поэтому готовых вариантов стараюсь избегать.
Однако подумайте: четыре Будды на две с половиной строчки – это очень много. Можно ли какие-то предложения объединить? Сразу минус один повтор. И какова основная мысль этого абзаца? Автор не просто так настаивает, что Будда маленький – это ведь вроде и без него понятно? А слон, значит, соответственно, большой, огромный. Как перестроить абзац, чтобы эта антитеза сыграла?

[Kee]

Я понял мысль и согласен с ней. Если так рассуждать от убийства до продажи можно схлопнуть в красивое гладкое предложение.

Но мне показалось, что на вопрос Астрид баба Ди отвечает за Джереми, в тот момент, когда такое пояснение логичнее было бы дать ему, и при этом подстраивается манерой (той же, в которой она потом ему скажет - "Вон, иди у Корин спроси") под его сбивчивое стакатто подачи данных. И это забавно именно повтором. Разжигает, и как бы на стороне Джереми, и под его экспрессию, но и как бы опять его "лечит".

И еще один аспект мне зацепился, хотя, может, я увидел то, чего нет: это множественное упоминание слонов, и единичное - итогового Будды.

(склоняются ли они? мне показалось, что это сделано намеренно - для определенного стиля подачи)

They kill the elephants and carve the happy Buddha.

[Kee]

отвечает на его волне, но без его косноязычия

[ABCDEFG]

Ну да, elephantS – их ведь 80. А happy Buddha – в данном случае образ, а самих статуэток понятно, что миллион.